بهشت نميشود مگر كسى كه يهودى يا نصارى باشد ) ، « 1 » و نيز مىفرمايد : ( وَقالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى عَلى شَيْءٍ ، وَقالَتِ النَّصارى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى شَيْءٍ ، وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتابَ ، يهود گفت : نصارى بر چيزى نيست ، و نصارى گفت يهود دين درستى ندارد ، با اينكه هر دو گروه ، كتاب ميخواندند ) « 2 » تاييد كند . بحث روايتى در تفسير الدر المنثور است كه ابو نعيم در حليه از ابن عباس روايت كرده كه گفت : رسول خدا ( ص ) فرمود : خداى تعالى هيچ آيه اى كه در آن ( يا ايها الذين آمنوا ) باشد نازل نفرموده ، مگر آنكه على بن ابى طالب در رأس آن ، و امير آنست . « 3 » مؤلف : اين روايت رواياتى ديگر را كه در شان نزول آياتى بسيار وارد شده ، كه فرموده‌اند در باره على و يا اهل بيت نازل شده تاييد مىكند ، نظير آيه : ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ) « 4 » ، و آيه : ( لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ ) ، « 5 » و آيه : ( وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) « 6 » .

--> 1 - سوره بقره آيه 111 2 - سوره بقره آيه 113 3 - ج 1 ص 104 4 - سوره آل عمران آيه 110 5 - سوره بقره آيه 143 6 - سوره توبه آيه 119